Село Вязовка расположено на берегу Волги, южнее города Сызрани. С трёх сторон село защищено горами: Суниха, Шихан, Вытная. За ними раскинулись черноземные поля. С восточной стороны между Волгой
и селом были огромные заливные луга и леса. Вязовка – село довольно большое, но к особым достопримечательностям стоит отнести лишь старинный храм, находящийся в центре поселения. Сохранившееся полуразрушенное здание церкви, представляет исторический и архитектурный интерес.

Село основано в 1691 г. Возникло как форпост для защиты Русского государства от набегов кочевников. Вблизи села сохранились сторожевые насыпные холмы. Первыми землевладельцами были Михаил Яковлевич Коровин
и Лев Вихляев (Синберянин). С 1700 г. владельцем села стал род бояр Головиных.

В 1701 г., на средства боярина Федора Алексеевича Головина, была построена деревянная церковь Введения Пресвятой Богородицы, а село стало называться Введенское.

В 1704 г. боярин, Федор Алексеевич Головин, отдал имение в селе Введенском на р. Волге в приданое дочери своей, Прасковье Федоровне, при выходе ее замуж за князя Сергея Борисовича Голицына.

В 1748 г. Федор Сергеевич Голицын, получивший поместье в наследство, продал свою недвижимость Федору Васильевичу Наумову. Позднее владельцами с. Вязовка (Введенское) и деревня Озерки стали представители дворянских родов Самариных и Пустошкиных.

При создании Симбирского наместничества в 1780 г. село Вязовка, помещиковых крестьян, при речке Вязовке, вошло в состав Сызранского уезда.

В 1815 г. помещиками Александром Петровичем Урусовым и Федором Васильевичем Самариным был построен каменный, теплый храм. Престол в честь Введения во Храм Пресвятые Богородицы. Земская школа существует с 1861 г. Церковно-приходское попечительство открыто в 1898 г. В 1900 г. в селе насчитывалось 368 дворов, в которых проживали 1745 мужчин и 1646 женщин.

При селе находились усадьбы дворян Самариных и Пустошкиных, три хутора местной землевладелицы А. Д. Самариной.

В 1908 г. был освящён, сооружённый на средства местной помещицы Марии Павловны Пустошкиной правый, также тёплый, придел во имя святой великомученицы Варвары. Церковь стала двухпрестольной. В 1913 году

на средства Марии Павловны, к тому времени уже умершей, её сыном — Михаилом Николаевичем Пустошкиным — сооружён левый, также тёплый придел во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Это было последнее желание Марии Павловны, и сын добросовестно выполнил его. И с 1913 г. церковь становится - трёхпрестольной, одной из самых больших и красивейших на территории Радищевского края. Она, сверкая куполами, была хорошо видна с проплывающих мимо судов.

Казалось бы, церковь должна была стоять долгие века, процветать и осенять благостью и помощью своих прихожан. Но, дальнейшие исторические события и политика государства повлияли как на рождение и существование, так и на ее разрушение.

Вплоть до 2021 г. в самом «сердце» деревни стоит полуразрушенный остов церкви. Она как будто застыла, замерла, изъедаемая только временем и погодным ненастьем. Но она не была забыта, она все это время оставалась тихой печалью и грустью в душе каждого неравнодушного человека, болеющего за процветание и жизнь в селе Вязовка (Ульяновская область).

7 октября 2021 г. в Ульяновской области с. Вязовка (ул. Советская д. 29) была зарегистрирована Местная религиозная организация: Православный приход Храма в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы села Вязовка (Радищевский район, Ульяновская область, Барышская Епархия Русской Православной церкви (Московский Патриархат)).

С этого момента и начинается новая веха храма. Инициировано его восстановление.
В дальнейших статьях мы подробно расскажем о всех этапах, предшествующих столь значимому событию
и последующих после этого. Будем продолжать делится событиями онлайн.

Вы можете остаться наблюдателями, а можете принять самое активное участие в этом процессе. Существенна
и ценна любая помощь. Ведь только созидая и неся добро в мир, человек обретает покой и умиротворение.
А принимая непосредственное участие и ратуя за дело, человек проникается к нему добром и участием.

Не все получается легко и одномоментно. Много препятствий было встречено, продвигаемся небольшими шажками. Значит, так и должно было быть. Значит, великое множество людей должно соприкоснуться с церковью и нами. Будем и дальше стремится к возрождению былой статности и величавости храма.